welcome to debby blog's

Manusia dan keadilan

Keadilan menurut aristoteles keadilan merupakan kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah diantara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit Kedua ujung tersebut menyangkut dua orang atau benda. Dan kedua orang tersebut atau kedua benda tersebut harus mepunyai porsi atau ukuran yang sama itu yang dinamakan adil dan jika tidak seukuran itu namanya ketidak adilan. Arti mudahnya keadilan adalah tidak berat sebelah atau bisa di sebut dengan sama.

Sedangkan menurut saya keadilan yaitu suatu bentuk terhadap suatu hal dimana kita mendapatkan hak yang sama dengan orang lain.

Setiap manusia pasti pernah menggalami ketidak adilan jarang sekali kita menemuakn seseorang yang tidak pernah merasakan itu karena setiap aktivitas manusia pasti ada dorongan untuk berbuat yang tidak jujur, sebenarnya keadalian itu bisa kita artikan sesuai kebutuhan kita tapi kita terkadang merasa egois ketika kita merasa ketidak adilan.sebagai contohnya kaka kita mendapat kan uang jajan yang lebih besar dari uang jajan kita lalu kita berkata “ini ga adil harusnya saya juga mendapatkan uang jajan seperti kakak” padahal kebutuhan kakak lebih banyak dibandingan kebutuhan kita.

Tetapi ada juga beberapa khasus apa lagi di negara kita banyak sekali orang” yang tidak merasa haknya terpenuhi sebagi contoh masyarakat kurang mampu datang kerumah sakit untuk mendapatkan pelayanan kesehatan tetapi dipersulit oleh pihak rumah sakit padahal penyakit yang ia derita begitu serius yang harus ditangani segera padahal pemerintah memberikan subsi kesehatan bagi orang” yang tidak mampu yaitu JAMKESMAS tapi hal ini juga masih dipersulit oleh pihak rumah sakit sekalinya sudah ditanganin itu juga hanya untuk meringankan rasa sakitnya aja . Sedangkan seseorang yang kaya raya datang pada saat yang bersamaan dan ditempat yang bersamaan langsung diberikan pelayanan padahal penyakitnya hanya flu dan batuk. Ini merupakan suatu bentuk ketidak adilan yang ada dinegara kita padahal kitamemilikin hak yang sama yaitu mendapatkan pelayanan kesehatan.

Macam-Macam Keadilan :

1. Keadilan Legal atau Keadilan Moral

Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dan masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasamya paling cocok baginya (The man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan, Sunoto menyebutnya keadilan legal.
Keadilan timbul karna penyatuan dan penyesuaian untuk memberi tempat yang
selaras kepada bagian-hagian yang membentuk suatu masyarakat. Keadilan terwujud
dalam masyarakat bilamana setiap anggota masyarakat melakukan fungsinya secara baik.

2. Keadilan Distributif

Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama (justice is done when equals are treated equally). Sebagai contoh, Ali bekerja 10 tahun dan Budi bekerja 5 tahun. Pada waktu diberikan hadiah harus dibedakan antara Ali dan Budi. yaitu perbedaan sesuai dengan lamanya bekerja. Andaikata Ali menerima Rp. 100.000.- maka Budi harus menerima. Rp 50.000. Akan tetapi bila besar hadiah Ali dan Budi sama justru hal tersebut tidak adil.

3. Keadilan Komutatif

Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam rnasyarakat Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.

Manusia dan penderitaan

| di 07.01

Penderitaan adalah suatu realitas kehidupan manusia karena rasa ketidak nyamanan akibat beberapa hal atau kondisi yang mereka alami. Namun intensitas penderitaan manusia berbeda-bada mulai dari tingkat yang paling rendah sampai tingkat yang paling sulit. Tingkat penderitaan seseorang bisa dilihat dari individu itu sendiri karena suatu peristiwa kita dianggap sebuah penderitaan belom tentu sebagai penderitaan bagi orang lain.

Penderitaan juga bisa menjadi sebuah pelajaran bagi kita untuk menggapai sebuah kebahagian atau bisa dibilang sebagai motivasi untuk bisa lebih giat lagi atau tidak melakukan kesalahan yang sama, tetapi banyak juga yang di beri cobaan begitu berat sehingga ia sampai tidak bisa mengatasinya bisa dibilang frustasi ada yang gila bahkan sampai ada yang bunuh diri .Sebenarnya sebuah penderitaan adalah wujud untuk kita bisa berkaca diri untuk menggapai sebuah kebahagian karena tidak ada kebahagian tampa usaha atau perjuangan yang keras.

Sebagai contoh seorang gadis yang hidupnya sangat sederhana dan suatu ketika ia diberikan cobaan pada saat iya berusia meranjak remaja sekitar umur 12 tahun ayahnya meninggal dunia, dengan usia dia yang baru ingin menginjak remaja ia harus kehilangan ayahnya dan dengan kondisi keluarganya yang memprihartinkan membuat ia sanagt menderita ,tetapi ia tidak pernah mengeluh kepada orang lain dia terus berusaha bangkit dari keterpurakan dengan melakukan hal” yang positif hingga ia bersekolah dari smp hingga sma dia selalu mendapatkan biasiswa ,dan hingga sekarang tidak terpikir olehnya ia bisa sampai bersekolah hingga perguruan tinggi,karena ia yakin kalo dengan berdo’a dan usaha yang keras semua kengiinin dan cita” ia bisa terwujud hingga orang tidak lagi meliat nya sebelah mata.

Contoh lain ialah penderitaan yang menimpa pemimpin besar umat Islam, yang terjadi pada diri Nabi Muhammad. Ayahnya wafat sejak Muhammad dua bulan di dalam kandungan ibunya. Kemudian, pada usia 6 tahun, ibunya wafat. Dari peristiwa ini dapat dibayangkan penderitaan yang menimpa Muhammad, sekaligus menjadi saksi sejarah sebelum ia menjadi pemimpin yang paling berhasil memimpin umatnya (versi Michael Hart dalam Seratus Tokoh Besar Dunia).

Bisa kita simpulkan ternya sebuah penderitaan bisa kita ubah dengan usaha dan kerja keras unatuk menggapai kebahagian karena sebuah kebahagian itu sebenarnya sederhana tergantung bagai mana kita menilainya.

Manusia dan keindahan

| di 07.45

Dalam postingan kali ini saya akan membahas tentang manusia dan keindahan ,kata keindahan tidak luput dari bugus,cantik,menarik dan sebagainya keindahan identik dengan kebenaran ,ke indahan juga bersifat universal artinya terikat oleh selera orang,seleramode,waktu dan tempat,kedaerahan atau lokal.

Definisi mengenai keindahan :

Keindahan Menurut Pandangan Romantik

Dalam buku An Essay on Man ( 1954 ), Ems Cassier mengatakan bahwa arti

keindahan tidak bisa pernah selesai diperdebatkan. Meskipun demikian, kita dapat menggunakan kata-kata penyair romantik John Keats ( 1795-1821 ) sebagai pegangan. Dalam Endymion dia berkata :

A thing of beuty is a joy forever

Its loveliness iscreases; it will never pass into nothingness

Dia mengatakan, bahwa sesuatu yang indah adalah keriangan selama-lamanya, kemolekannya bertambah, dan tidak pernah berlalu ketiadaan. Dalam sajak diatas, Keats mengambil bahannya dari Endymion yang terdapat dalam mitologi Yunani kuno. Endymion adalah seorang gembala yang oleh para dewa diberi keindahan abadi. Dia selalu muda, selamanya tidur, dan tidak pernah diganggu oleh siapapun.

Menurut saya sendiri keindahan itu adalah sebuah pandangan, pendapat yang relative dimana setiap orang menilai itu berbeda-beda . keindahan itu bisa dilihat dari fisik maupun sikap dalam menilai seseorang .sedangkan keindahan dalam lingkup luas adalah contohnya ketika kita melihat sebuah pemandangan air tejun diantara pegunangan yang begitu indah itu adalah salah satu keindahan alam kita menilai itu indah karena kita dapat merasakan sejuknya udara sekitar pegunungan, indahnya air terjun yang jatuh dari ketinggian diantara pepohanan ,pohon-pohon sekitar yang begitu rindang ,suara” binatang liar yang begitu khas,suara kemercik air terjun yang begitu indah ,rasa rileks yang kita dapatkan membuat kita nyaman dan tenang.

Jadi menurut saya manusia dan keindahan sangat terkait dimana manusia butuh keindahan agar jiwa dan raganya merasa nyaman,tenang, dan rileks.

Manusia dan Cinta Kasih

| di 07.41

Manusia pada dasarnya makhluk social dimana manusia satu dengan yang lainnya sangat berkaitan satu sama lain. Dalam hal ini manusia juga memiliki naluri untuk mendapatkan kasih sayang dan memberikan kasih sayang

Cinta adalah suatu bentuk kasih sayang yang bisa dirasakan oleh semua makhluk, cinta itu juga bisa timbul akibat rasa nyaman,empati,merasa terlindungi,merasa bahagia .cinta itu sulit diartikan dengan kata-kata cinta itu terjadi begitu saja ketika kita merasakan betapa pentingnya seseorang bagi hidup kita.

Cinta kasih itu bukan terjadi pada pasangan atau lawan jenis saja kita tapi cinta kasih itu bisa terjadi terhadap:

· Cinta kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa

· Cinta kasih kepada kedua orang tua

· Cinta kasih kepada kakak dan adik kita

· Cinta terhadap teman maupun teman speasial dalam hidup kita.

· Cinta kasih kepada makhluk ciptaan tuhan

· Cinta kasih kepada lingkungan sekitar kita

Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataan love dalam bahasa Inggris. Love digunakan dalam semua amalan dan arti untuk eros, philia, agape dan storge. Namun demikian perkataan-perkataan yang lebih sesuai masih ditemui dalam bahasa serantau dan dijelaskan seperti berikut:

Cinta yang lebih cenderung kepada romantis, asmara dan hawa nafsu, eros
Sayang yang lebih cenderung kepada teman-teman dan keluarga, philia
Kasih yang lebih cenderung kepada keluarga dan Tuhan, agape

Berikut beberapa penerapan cinta kasih:

Cinta kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa

Cinta kepada tuhan yang maha esa yaitu bisa kita ungkapkan dengan cara bersyukur atas apa yang telah diberikan oleh Nya ,dengan tidak melakukan perbuatan yang dilarang oleh Nya dan menjalankan perintah Nya.

Cinta kasih terhadap kedua orang tua

Cinta terhadap orang tua itu adalah sauatu penerapan untuk berbakti kepada kedua orang tua kita,membuat mereka bangga kepada kita, dengan tidak menyakitin perasaan mereka sedikit pun. Kita akan merasakan betapa penting kedua orang tua kita setelah kita kehilangan mereka jangan sampai kita menyesali perbuatan kita terhadap mereka setelah mereka suadah meninggalkan kita. Betapa bahagianya meliat mereka tersenyum ketika meningglakan kita dalam artian kita sudah membahagiakan mereka. Jadi jangan sia-sia kan orang tua kalian yang masih hidup bahagikanlah mereka,buat mereka bangga kepada kita pengorbanan kita untuk membahagiakan mereka ga sebanding dengan pengorbanan mereka terhapan kita bahkan sampai mengorbankan nyawannya demi kita, siang dan malam mereka berkerja untuk menghidupi kita. Berbaktilah kalian sebelum mereka meninggalkan kita.

Cinta kasih kepada kakak dan adik kita

Cinta kasih kepada kakak dan adik kita yaitu memberi perlindungan kepada adik kita, memberikan dia contoh perbuatan yang baik , simpati . sedangakan terhadap kakak kita yaitu dengan cara menghargai dia menghormati dan menasehati dia apa bila ia salah.

Cinta kasih terhadap teman maupun teman speasial dalam hidup kita.

Cinta ini timbul ketika kita bertemu dan merasakan nyaman,tenang dan bahagia. Cinta yang satu ini jangan dijadikan nafsu atau pun penerapan yang kearah negative.sebenarnya cinta terhadap teman yang speasial itu penting karena ini salah satu untuk mencari mendamping hidup dengan mengenalnya lebih jauh untuk bisa menentukan apa kan dia baik atau tidak untuk kita.tetapi kita harus bisa menyikapinya kearah yang positive.

Cinta kasih terhadap makhluk ciptaan tuhan

cinta kasih kepada hewan peliharaan kita atau tumbuhan kita bisa merawat mereka dengan memperhatikan makanannya , kebersihannya , dan kesehatannya.

Cinta kasih kepada lingkungan sekitar.

Yaitu dengan memperhatikan keadaan sekitar lingkungan rumah kita apa kan masih ada anak-anak jalanan atau anak-anak yang kurang beruntung untuk itu ,kita bisa membantu mereka dengan memberikan beberapa lmu yang kita punya, pakaian layak pakai,buku-buku pelajaran dan sebagainya.

Hubungan Ilmu budaya Dasar dan Kesusastraan

| di 06.05

Hubungan IBD dengan kesusastraan sangat berhubungan karena ilmu budaya dasar adalah pengetahuan yang memberikan pengetahuan dasar tentang budaya serta konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan sedangkan kesusastraan adalah Sastra (Sanskerta: शास्त्र, shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta śāstra, yang berarti "teks yang mengandung instruksi" atau "pedoman", dari kata dasar śās- yang berarti "instruksi" atau "ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada "kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Maka abstrak adalah cinta kasih,kebahagian,kebebasan dan lainnya yang digarap oleh filsafat.

jadi dapat kita simpulkan bahwa IBD dengan kesusastraan sangat berkaitan karena kesusastraan adalah slah satu bentuk pengetahuan dasar berbahasa yang dijadikan sebuah jenis tulisan yang mengandung banyak arti contohnya:

1.    Sastra menggunakan bahasa. Untuk melakukan berbagai kegiatan sehari-hari manusia menggunakan bahasa .

2.    Sastra didukung oleh cerita. Dengan cerita orang akan lebih mudah menentukan gagasan-gagasannya dalam bentuk yang mudah dipahami dan orang juga lebih mudah tertarik untuk mempelajarinnya.

3.    Sastra juga lebih mudah berkomunikasi karena pada hakekatnya karya sastra adalah penjabaran abstraksi. Sementara itu filsafat mengunakan bahasa adalah abstraksi. Cinta kasih, kebahagiaan, kebebasan, dan lainnya yang digarap oleh filsafat adalah abstra. Sifat abstrak inilah yang menyebabkan filsafat kurang berkomunikasi.

Untuk menjadi homo humanus, manusia harus mempelajari ilmu yaitu the humanities. Pada umumnya the humanities mencakup filsafat, teknologi, seni dan cabang – cabangnya termasuk sastra, sejarah, cerita rakyat dan sebagainya.

Seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normative, seni lebih mudah berkomunikasi, nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya. Hampir di setiap jaman, sastra mempunyai peranan yang lebih penting.

Contoh sastra adalah prosa,prosa ada dua macam yaitu prosa lama dan prosa baru.

Prosa lama meliputi:

Hubungan manusia dengan Kebudayaan

1. dongeng-dongeng

2. hikayat

3. sejarah

4. epos

5. cerita pelipur lara

Prosa baru meliputi :

1. cerita pendek

2. roman / novel

3. biografi

4. kisah

5. otobiografi

Contoh puisi:

Sajak Sebatang Lisong karya WS Rendra

Menghisap sebatang lisong

Melihat Indonesia Raya

Mendengar 130 juta rakyat

Dan di langit

Dua tiga cukong mengangkang

Berak di atas kepala mereka

Matahari terbit

Fajar tiba

Dan aku melihat delapan juta kanak – kanak tanpa pendidikan

Aku bertanya

Tetapi pertanyaan – pertanyaanku

Membentur meja kekuasaan yang macet

Dan papan tulis – papan tulis para pendidik

Yang terlepas dari persoalan kehidupan

Delapan juta kanak – kanak

Menghadapi satu jalan panjang

Tanpa pilihan

Tanpa pepohonan

Tanpa dangau persinggahan

Tanpa ada bayangan ujungnya

Menghisap udara

Yang disemprot deodorant

Aku melihat sarjana – sarjana menganggur

Berpeluh di jalan raya

Aku melihat wanita bunting

Antri uang pensiunan

Dan di langit

Para teknokrat berkata :

Bahwa bangsa kita adalah malas

Bahwa bangsa mesti dibangun

Mesti di up-grade

Disesuaikan dengan teknologi yang diimpor

Gunung – gunung menjulang

Langit pesta warna di dalam senjakala

Dan aku melihat

Protes – protes yang terpendam

Terhimpit di bawah tilam

Aku bertanya

Tetapi pertanyaanku

Membentur jidat penyair – penyair salon

Yang bersajak tentang anggur dan rembulan

Sementara ketidak adilan terjadi disampingnya

Dan delapan juta kanak – kanak tanpa pendidikan

Termangu – mangu di kaki dewi kesenian

Bunga – bunga bangsa tahun depan

Berkunang – kunang pandang matanya

Di bawah iklan berlampu neon

Berjuta – juta harapan ibu dan bapak

Menjadi gemalau suara yang kacau

Menjadi karang di bawah muka samodra

Kita mesti berhenti membeli rumus – rumus asing

Diktat – diktat hanya boleh memberi metode

Tetapi kita sendiri mesti merumuskan keadaan

Kita mesti keluar ke jalan raya

Keluar ke desa – desa

Mencatat sendiri semua gejala

Dan menghayati persoalan yang nyata

Inilah sajakku

Pamplet masa darurat

Apakah artinya kesenian

Bila terpisah dari derita lingkungan

Apakah artinya berpikir

Bila terpisah dari masalah kehidupan

Hubungan Manusia dengan Kebudayaan

| di 08.36

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.

Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic.

Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.

Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.

Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.

Jadi bisa disimpulkan pada dasarnya manusia dengan kebudayaan sangat erat hubungannya karena kebudayaan itu sendiri tercipta dari ide atau gagasan yang ada dalam pikiran manusian dan dilakukan dalam kebiasaan manusia yang hidup terlebih untuk melakukan kegiatan dan dilakukan secara turun temurun hingga saat ini.Indonesia adalah salah satu Negara yang kaya akan budaya dan patut kita banggakan sebagai warga negara Indonesia dari kesenian,adat-istiadat,bahasa daerah,kepercayaan,moral dll.

Unsur-Unsur :

Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan, antara lain sebagai berikut:

1. Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu:

· alat-alat teknologi

· sistem ekonomi

· keluarga

· kekuasaan politik

2. Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4 unsur pokok yang meliputi:

· sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya

· organisasi ekonomi

· alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama)

· organisasi kekuatan (politik)

Mengenal Ilmu Budaya Dasar

| di 08.28

Ilmu budaya dasar adalah pengetahuan yang diharapkan mampu memberikan wawasan tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan,dengan mempelajari ilmu budaya dasar kita akan bisa lebih menjadi seseorang yang lebih manusiawi lagi,lebih mencitai budayanya khususnya budaya Indonesia tanpa harus meninggalkan tanggung jawab nya.

Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan menurut Prof Dr.Harsya Bactiar yaitu:

Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah
lmu-ilmu sosial ( social scince ) . ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat.
Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.

Tujuan ilmu budaya dasar :

untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri.

Untuk bisa mencapai tujuan tersebut mahasiswa diharapkan untuk bisa:

1. Mahasiswa harus peka tehadap lingkungan budayanya,sehingga mereka dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan barunya.

2. Memperlulas pandangan mahasiswa tentang masalah kemanusiaan dan budaya serta menggembang kan daya kritis terhadap persoalan kemanusiaan dan budaya.

3. Menjadikan mahasiswa sebagai pemimpin bangsa yang disiplin,adil dan mementingkan kepentingan rakyat terlebih dahulu.

4. Menyediakan prasarana komunikasi untuk para akademis agar mereka mampu berdialog dengan mudah satu sama lain.

welcome to debby blog's

Manusia dan keadilan

Manusia dan penderitaan

Manusia dan keindahan

Manusia dan Cinta Kasih

Hubungan Ilmu budaya Dasar dan Kesusastraan

Hubungan Manusia dengan Kebudayaan

Mengenal Ilmu Budaya Dasar

clock

Blog Archive

About Me

music

Followers